Нахичеван всегда  был городом интернациональным, в котором совершенно спокойно ужи­вались люди различных национальностей: армяне, русские, украинцы, евреи, татары, осетины, грузины и немцы. Если в 1897 году в Нахичевани армянское население составляло 72%, то в 1914 уже 40%. Нахнчеван рос и развивался, все больше появлялось смешанных браков, все больше армяне роднились с Россией. Донские армяне жили всегда жизнью государства Российского, всегда занимали активную жизненную позицию. В Нахичеване были созда­ны: церковное попечительство о бедных армянах Нахичевана, Союз армянских учителей, Нахичевано-Ростовский н/Д Армянский комитет, Армянское благотворительное общество, Общество попечения, о детях-армянах в Нахичеване, Ар­мянское женское благотворительное общество, Общество содействия воспитанию детей дошкольного возраста, Армян­ское общество любителей драматического искусства.

Примерно с 1860 года, когда начался очень бы­стрый экономический рост соседнего города  Ростова ,хозяйственное значение Нахичевана падает, а Ростова возрастает. Во многом это связывают со строительством в Ростове железнодорожного вокзала. Ростов становится важным торговым городом, через который проходят все основные торговые пути Юга России. Приблизительно в это же время, в 60-х годах XIX столетия, полицейская власть отошла от армянского магистрата. Было введено хозяйственное управление города Нахичевана, вследствие чего и эта функция отошла от ар­мянского магистрата. А с введением судебных уставов ма­гистрат был лишен и этих судебных функций.

Городовое положение 1870 г., введенное в Нахичеване в 1871 г., придало городу общий муниципаль­ный тип российских городов, и армянский магистрат пре­кратил свое существование. Армянское население города и селений в 1874 году на общем основании было призвано к отбыванию воинской повинности. Но Нахичеван продолжал оставаться Нахичеваном, российским городом с присущим только ему национальным армянским колоритом. Никто не вмешивался в дела армянской культуры, в тра­диции, в образ жизни. Оставалась неповторимая культур­ная самобытность донских армян. Город Нахичеван слился с соседним городом Ростовом в 1928 году и стал называть­ся Пролетарским районом города Ростова-на-Дону.

Выдающиеся российские архитекторы проектировали и строили в Нахичеване общественные здания, дома, церкви. И Нахичеван представал перед путешественниками как го­род очень необычный, с непередаваемым колоритом. Город, в котором сошлись Европа и Азия, древняя история и новая творческая мысль. Этот колорит, к счастью, он сохраняет и сейчас. И очень важно его сохранить. В отличие от центральной части нынешнего Ростова-на-Дону, во многом уничтоженной из-за практически бесконтрольной дикой коммерческой застройки последних 15 лет, на территории бывшего г.Нахичевана сохранились в хорошем состоянии не просто отдельные особняки, но целые кварталы с уникальными образцами архитектуры второй половины 19 – начала 20вв. Нужно, пока не поздно, создавать охранную зону в историческом центре Нахичевана - по ул.Советской, Майской, Мурлычевской и др.